Ambigüedades del retorno a la tradición en Ruanda

Por Thomas Riot*

Lejos de las conmemoraciones del genocidio de 1994, el gobierno ruandés prosigue su renovación de un dispositivo de formación de guerreros de la época precolonial. Desde los escalones más bajos de la administración hasta las más altas esferas del poder, un culto de la guerra se extiende por el país y permite vigilar a la diáspora.

Sobreviviente del genocidio en la ruta a Bisesero, 2004 (Gianluigi Guercia/AFP)

* Investigador asociado en el Institut des Mondes Africains (IMAF), París.

Traducción: Teresa Garufi

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